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本文摘要:成忠臣作品以红色精神塑造成中国梦想赵玉刚由华夏文化艺术品产权交易所,江苏百合堂文化艺术品投资有限公司主办的“无法遗忘的纪念——秋收起义暨井冈山革命根据地创立90周年”“毛体书风倡导者、领军人成忠臣作品展”将于2017年9月9日-12日在历史文化名城扬州开会。这次活动目的为红色文化树碑、替革命精神代言,重点展览享誉海内外的毛体书风领军人物成忠臣先生近期创作的九十幅新作,这些作品即有4尺、6尺作品,也有丈二、丈六巨幅。

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成忠臣作品以红色精神塑造成中国梦想赵玉刚由华夏文化艺术品产权交易所,江苏百合堂文化艺术品投资有限公司主办的“无法遗忘的纪念——秋收起义暨井冈山革命根据地创立90周年”“毛体书风倡导者、领军人成忠臣作品展”将于2017年9月9日-12日在历史文化名城扬州开会。这次活动目的为红色文化树碑、替革命精神代言,重点展览享誉海内外的毛体书风领军人物成忠臣先生近期创作的九十幅新作,这些作品即有4尺、6尺作品,也有丈二、丈六巨幅。展览的九十幅作品没有一件毛体版本的绘画五品,全是出忠臣先生创造性转化成的自家风范,将以细致形式重现一代伟人毛泽东书风高亢澎湃的风神,定能给观众带给反感的视觉冲击和精神享用。

成忠臣作品成忠臣这个名字在当今中国书画界和书画收藏界不是一个陌生的名字。我们结识于2007年春天,缘于红色书画珍藏。最初我只是珍藏了他创作的部分毛体书风作品长卷和领袖人物画。

2008年7月份我看见由《美术》杂志编导,知名人物画家李人毅先生写出的报告文学《我们万众一心——中国美术家5.12赈灾精神礼赞》一文中,闻他在抗震救灾中捐献50万元,而国内许多大名头画家也仅有捐出了几万元,由此我对他更为敬佩。现在我们不是朋友关系,而是亲近兄弟。随着时间推移,我也逐步对他有个更深一层的了解和理解,同时也窥视到他的人生历程和艺术世界……成忠臣作品成忠臣1964年出生于山东省海阳市,幼时嗜好普遍,特别是在爱好文学艺术。

少年时曾拜师画家杨奎林自学国画。青年时回国济南获得名画家于希宁、黑伯龙的教导,后又入北京幸运地不受名画家叶浅予、刘继卣、董寿平诸位老师细心指导,对中国画熔诗书画印于一炉的综合性艺术特点有正确地了解,对中国绘画意象性“外师炼、中得心源”及“迁至想要秒得”创作原则有较全面理解。这些艺术特质充份展出民族绘画与西洋绘画的有所不同特色。他熟练地掌控中国画“写出”、“意”特点:以书写的笔法去刻画对象,其目的是为了抒发画家胸中的理想与感情。

成忠臣作品而使出忠臣沦为书画界注目焦点人物是他那一手可以内乱知道“毛体书风”。毛泽东以非凡思维、广大怀襟与很深地中国文化根基在长年艰难斗争实践中构成的恣肆、雄浑、奔放、飘逸的“毛体书风”,为中国书法史首创一页光辉的篇章,可谓中国文化艺术的魂宝。

成忠臣幼时嗜好书法艺术,曾严肃地绘画历代书法碑帖,特别是在精临过颜真卿、苏东坡、王铎、郑板桥行草贴本,对书法艺术的笔墨特点、审美趣味了然于心。成忠臣作品1993年董寿平老师闻他绘画毛泽东手书古诗词,对他说道:“学毛主席字好啊,主席的字个性强劲,你只要把传统草书的线条、点画学精到,再行走来苦练,把主席的结体、布局融合一起,你就顺利了。”他是在传统根基扎牢后走专练毛体的。从而已完成毛体书风的创造性转化成,有自家特色和面貌。

问到他为什么要学毛体,他这样问:“我习毛体不是为了有名,是出于敬仰毛主席最出色的人格,全心全意为人民服务的尊贵品质。”像历代一些书家专学颜体一样,是因为颜真卿是中国历史上以刚强耿直闻名的忠臣义士,他的书法归属于直气象,人们用他的风格来作为禅对象具有伦理上的教化意义。从颜真卿之后数百年间,追效他的书风早已构成了一个比较显著的流派体系。学毛体书风也是一样,是不受毛泽东人格力量的病毒感染。

毛泽东作为一个最出色的历史人物,以非常丰富的人生学养、渊博的科学知识,辽阔的胸怀、豪放的气势使他在政治、军事、理论、文化各个领域都竖立了不可磨灭的丰碑,在书法中也融合着他类似的革命经历,很深的文化底蕴和反感的时代精神。忠臣君在长年的毛体书风自学、研究和领悟中,认识到学毛泽东的书体不是一味地绘画他的书法,而是习他的精神风貌,习他的风范,习他师古创意的精神。在掌控毛体书法风格之后,深入研究其内涵是十分最重要的。

在掌控毛体书法风格之后,深入研究其内涵是十分最重要的。为此,他在国内第一个明确提出了毛体书风的概念,并被书坛和社会各界所普遍认为。成忠臣懂,书法艺术也像其他视觉艺术一样,要想要超过较高的艺术水平,必需经过精、不会、合、简化的艰难过程。他的书法能获得明显的成就,与他长年的勤奋磨练造就的。

他有句很哲理的话,中国画从整体看是一幅画,分离看不是画,是书法,书法关口过没法,画法这一关也过没法。他从小就嗜好书法,在传统根基扎牢后,专攻毛体,他指出毛泽东书风成熟期时期是六十年代,他对毛泽东六十年代写出过的所有诗词及古诗词每个字的结构大大探寻研究,他指出书法讲究风神骨气,毛体书风也不值得注意,要懂毛体书风首先要娴熟那些精到的点画、结实有力的线条,维持线条点画的提炼、精确是懂毛体书法的基本功。否则,你总有一天学将近毛体的神韵,不能形如,而约将近形神兼具的境界,他有为此理。

成忠臣是目前国内最先探寻毛体书风并获得成功者。他顺利的秘诀在于:临遍毛书之后,浅觉笔意,不欲外貌的仿真,而去逃跑精神实质,不受限于结体的稳定,确实掌控了毛体的神髓,进而了解堂奥,融会贯通,死守成法而不拘于成法,写具备自己独有风采的毛体字。书家都告诉,从八十年代开始,书坛上就有人断言学毛体成不了大气候,这句话尽管片面但也有它一定的道理,学书法的人都明白,不论研习哪家书体,必需再行从楷、或改属开始,这是第一自学步骤,“于是以脚手、得形势、特遒润、兼任独拨给”,是古人留下我们的经验。

如不从楷书开始,就无法掌控其行书、草书。而毛泽东书体没楷书,他的书法是以草书面世,大气奔放、笔情随便,书写的作品往往跌宕起伏、大自然成趣。

如学书者不具备很深的传统功力,根本无法教给它的精髓。成忠臣在研习毛体书风上,使用的传统方法,就是指其用笔、结体、章法三个基本要点来重复探寻,这是研究自学毛体书风的基点和准确倾向。他长年重复锻炼毛体那些精到的点画、线条、心追手白描、汲取精华。月由于他铁环得浅,不吃的浮,再加从小在自学颜真卿、郑板桥、王铎书风上奠定过良好基础,用这些传统功底融合毛体的结体、章法、布局融合在一起,在毛体基础上创造性的转化成。

书家方茂鸿评论其毛体书风里融汇了颜真卿之骨、苏东坡之贤、郑板桥之势、王铎之韵是对他客观,实事求是的评价,决非溢美之辞。成忠臣指出在当代弘扬、传播毛体是为了引领人们自学书法要有准确倾向,自学毛泽东主席的最出色精神,在书法上的师古创意精神,在师古的基础上寻找方法和技巧,从而融会贯通构成自己的个性特征。

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当然自学、弘扬、传播毛体并不是巫术神化毛泽东,而他的书法的确来自传统,也显然首创了一代书风,我们研究也是竖立准确的自学观念。成忠臣作品那么什么是毛体书风,它的概念是什么?所谓书风是自然而然构成的一种气质,是笔墨之处散发出的个人味道。它是我们喜爱书家作品的关键词,书风构成要有独有的用笔方式,独有的结体、布局等内在气息,一句话就是作品辩识度反感。

而毛体书风称作风格,不仅说道是气质。从历史到今天,能构成书风的书家可以说道寥若晨星。

它必须功力超过非常的高度和普遍的社会影响力,而在近代只有毛泽东书法不具备这点。毛泽东书法是承继传统又有创意,他的书法结字造型大同小异古人,又有相同之处,奇正天理,以险要取得胜利是主要特点。我们在喜爱古代经典作品时,被古人高超的书艺赞叹,无论从结字、章法上都超过了高度,而我们在喜爱毛泽东书法时,也有那样的感觉,浑然一体、难舍难分是其特点,他的书法字体大大小小、奇奇正于是以、笔画融合、色泽较贵,人组在一起是一个有机体无法拆分。

其用笔运转锋芒、点画明晰有张力。毛泽东师法欧阳询书,而险劲过之,师法王羲之书,而骨力过之,师法怀素、张旭,而气势过之。毛泽东书法最杰出地糅合和提升了古代书法艺术,并以现代的内容和创意的形式,已完成了从形到神,从里到外的打破。

毛泽东是中国书法史上最反感的个性之王,确实的草书之王。是对千百年来中国书法的法古泥古、厚古薄今之风的勇气政治宣传。这充分说明毛泽东书法创作与其政治、军事实践中一样,突显着他压倒一切而不被一切压过的反感个性。鼓舞着我们在打破古人,今能胜古、创意好比的大道上勇气直前。

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绘画书法是手段,而创意才是目的。自学毛体是习他的精神风范,习他师古创意的精神。成忠臣作品毛泽东书风是时代的呼唤,毛泽东书风引导中国书法的潮流。毛泽东书风是时代的交响曲,抒发着最出色的革命情怀,他的思想高度和深度,气势的豪迈和壮阔,是无以伦比的。

毛泽东书风革命浪漫主义、现实主义与古典主义同时经常出现、交错发展,高扬着无穷无尽的艺术大美。表达着“数风流人物,还看今朝”的反感时代精神。

这种时代精神塑造成着中国梦想,把这种精神弘扬到世界各地是出忠臣为之努力奋斗的目标,他决意已完成毛体书风的末竟然事业——向大草进占。成忠臣作品对于书法,成忠臣懂,它是精神的外化,它必须文化,人生学养不作基础。字要写出的出众,要构成书风,一定是技巧、气质、风度、学识等多方面的融合。

如写字的人不读书,不关心世事,胸无点墨,写出出来的字较小气。要想要写气势磅礴的草书,必需要在技巧掌控后,与学识、气质融合到自己的性情当中。而作为革命家、政治家、军事家、思想家、诗人的毛泽东,这位历史巨人不仅用他那气吞山河的笔调书写了半个多世纪的中国革命史,而且还用豪放的气概勾勒、徜徉出有自己独有的艺术——毛泽东书风。

这一成就和鬼才大同小异其他书家,具备他人无可比拟的倾海之气。作为画家、美术理论家,书画学家的成忠臣,比任何人都明白书法的意义。中国书法是以承继传统著称,它是一脉相承的传统文化,几千年承传仍然没中断。

可以谈没承传就没书法,有些人高喊超越传统,而书法的传统是超越没法的,如没承继就丧失了意义。对于所谓创意。成忠臣指出是个伪命题,书法创意是个时间累积和悟性过程,能把传统承继好就非常不俗了。

我们告诉,历史上的赵孟頫一辈子自学王羲之,没创意,但他依然是卓越的大书法家,书法是讲究特色和格调的,它不仅必须技巧,更加必须书法家的胸怀,像毛体书风就是技巧和胸怀融合的产物。成忠臣作品一个人在学艺的时候,人生的第一口奶很最重要,可以说道预示一生。忠臣兄从师叶浅予时,恩师教导“高调做人,老实学艺、不要学攀龙附凤、阿谀奉承”的时风,他确实做了,高调一词用在他身上最合理。

他从来不随波逐流、淡泊功名,是大众眼中的“奇人”,而我们理解这位奇人的一些奇事,不能通过他的朋友口中。一位国内有声望的电视台编导,久仰他的大名和讨厌他的毛体书风作品,为求幅大对联,特地用贵重的福建田黄石让原浙江美院杨家院长张永生先生为他专治了一方印。

2004年秋天,他由国务院参事室的好友率领去邵华家中,当他把作品一一进行,邵华严肃的看了好半天后兴奋的问:“你究竟是怎么苦练的?我看到那么多写出毛体的,像这么传神,这么做到的我感叹第一次闻,你看这线条笔力,这神采、这墨法,真是就是毛主席的原作呀!”邵华还让家人把珍藏的毛泽东真迹“福”“寿”及当年毛主席专门毛岸青、邵华书写的《蝶恋花·问李淑一》原迹展出给他喜爱。他的毛体书风作品不仅国内外观众青睐,就连文化名人沈鹏、刘文西、李铎、冯远等人也赞不绝口。李铎先生赞扬他在毛体书风探寻上,转益多师、食古而化,融合毛体书法的结体、布局而转化成艺术大美、豪放入神。

在这一领域上超过了至今无人打破的高度,这是不争的事实。他区别于那些长年以毛泽东书法版本为绘画者,是区别于写字匠与书法家之间的辩证关系,而他提倡毛体书风为座标,是明白书法关系美学的显然。冯远先生在写信中评价:“成忠臣在修练书法的同时,能多读书,加剧字外功夫学识,去体会作为诗人、政治家的毛泽东主席襟怀志向、领袖气局,又能在自学传统诗赋方面就越出口水涌情而陡然大荒,进而抒发胸中气象,徜徉狂草,执着彼时心境情志并能得其神髓。”说出了他顺利的确实原因。

我们祝福这位毛体书风的领军人物和中国画坛的健将,在自己激情自燃的岁月中,巅峰地走到!。


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